找到相关内容250篇,用时43毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 台湾佛教印象记

    事业。如此高尚行为,不能不使信徒们心生敬佩和仰慕之情。  我认为,这是台湾佛教兴旺发达的根本所在。中国佛教如果将来在更为发达、更为富裕的社会中继续求得生存发展,能够法轮常转,慧炬常明,其根本希望也...道风好、修行好,善于弘扬佛法,发展佛教文化事业,那么这样的寺院一定会得到信徒的认可,一定会得到广大佛教徒的全力护持帮助。例如,我们此次来台湾进行佛教文化交流,许多护持慈光协会的信徒们,纷纷出钱,出力,...

    徐玉成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23314140148.html
  • 佛教哲学世界伦理构想

    缓解,有的要利于消除。(二)为绝大多数人和世界上主要宗教成员所认同、接受,并乐于自觉奉行。(三)世界伦理的道德基本规范,应是维护人类生存发展所需要的最基本内容,条文要少、短、精,以易于实践。  佛教...根本看法。佛教认为,世界的一切存在,包括物质精神两个方面,都是由因缘即主要原因次要原因、内在根据外在条件的集合而生起,因缘集合则成,因缘散失则灭。  佛教哲学的根本旨趣是追求众生的解脱。所谓解脱...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23550741869.html
  • 关于中土唯识学历史兴衰的思考

    有所不同,关键在于对这种文化差异性的态度如何,这在很大程度上也就表现在是否接受本土化,以及如何本土化。这关系着唯识学乃至佛学本身将来在中国的命运。  佛教唯识学对于佛教本身的生存发展,以及当代中国的...。难陀的唯识学被认为是在陈那、安慧之前最忠实于世亲旧说的,故继承陈那、护法、戒贤等几代人发展成果的玄奘唯识学是有很大区别的。真谛学说主要属于无相唯识系,且掺杂如来藏系的思想。  地论派摄论派的唯识...

    吴学国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00151443047.html
  • 从佛教及21世纪的观点谈放生(上)

    生存权益就等于维护了人类的生存发展。 从这个意义上来诠释现代社会的“放生”活动,我们有必要思考不如法的“放生”行为是否不利自然生态的平衡和谐。集体“放生”或将“放生”物放入不属于他们的生态环境...所作的叙述,我们可以知道佛陀是生活在一个物质丰饶,工商业开始萌芽及发展,小都市开始兴起的年代。可以说,佛陀主张“放生”的时代背景2500年后的今天相比,其城市商业化发展程度已是大相径庭,不可同日而语...

    自然之声组员

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07032048355.html
  • 庄严国土绿化心灵

    深远的意义。本文从人与自然的关系、人他人的关系、人自我的关系,阐述了佛教绿色文明的关系,论证了只有这三种关系的稳定和谐,才能将我们的地球建设成为真正的人间净土。  山间小溪  地球是我们赖以生存的家园,但随着现代化建设的发展,我们家园现在面临森林锐减,物种濒危,资源缺乏,河水的污染等问题,各种垃圾和白色污染无时无刻不在威胁着人类的生存发展,环境和生态问题已经是我们面临的最为严峻的挑战。而...

    源利法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08103854886.html
  • 佛教伦理和谐理念

    可持续发展”(sustainsble development)理念注重人类社会外在未来的生存发展而言,“和谐”理念更注重人类内在当下的存在,是相当有特色的思想,...佛教伦理和谐理念   中国社会科学院哲学所 周贵华   和谐世界、和谐社会是中国政府在新世纪提出的具有世界性意义的重要理念,是基于中国传统文化基本精神对世界的现实发展未来发展方向的呼吁展望...

    周贵华

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16292660245.html
  • 何为佛法?

    、正、纯、圆、融;恒——永远追求的高度概括结晶,它是人类精神心灵的绝对的最高的寄托和依赖;它是人类生存发展非人力、物力、财力所能弥补的缺陷和迷闷、悲哀和烦恼、痛苦失望的绝对吻合统一。这一人生...何为佛法?  觉 顺  编者寄语:佛教的传播发展,内外因缘殊胜,完全具备了良好的社会环境历史环境。自然而然,佛教似乎必然肩负教导世人对自我存在的人生价值、社会价值、历史价值和人类永恒价值的认识...

    觉 顺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21475664847.html
  • 论佛教文化对我国茶叶发展的作用(上)

    佛教在我国的流传和主要思想:  佛教是公元前六至五世纪由古印度释迦牟尼创立的,最初由西域传入我国。2佛教传入中国后,为了生存发展,在思想意识形态和教义上竭力吸收我国传统文化、并互相渗透互为影响,成为...-------  【摘要:本文通过佛教在我国的传播和发展,阐述了佛教的主要思想,佛教茶叶的关系,以及茶叶对佛事活动和佛教对茶叶栽培、加工、茶叶文化和茶叶传播交流的相互促进作用。】  茶,这一古老的...

    沈佐民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22341465846.html
  • 庄严国土 绿化心灵

    生存的家园,但随着现代化建设的发展,我们家园现在面临森林锐减,物种濒危,资源缺乏,河水的污染等问题,各种垃圾和白色污染无时无刻不在威胁着人类的生存发展,环境和生态问题已经是我们面临的最为严峻的挑战。而这些却是我们自己一手造成的,在经历了痛苦磨难,也尝到了生态苦果后,我们终于认识到在不断走向文明的进程中,人类更需要建设一个平衡环境发展这一矛盾的“绿色文明”,它能唤起我们对自然的道德生态良知,使...

    源利法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22533266968.html
  • 歇格村的藏娘唐卡艺术

    民间工艺的开发保护模式,关注藏娘地区文化丛中各村落文化单元之间的关系,并进而关注传统技艺的原生态性及艺人的生存发展,是关系到开展藏娘唐卡艺术的发掘和保护的重要课题。能够更大程度地避免现代文明对这一民间文化瑰宝的破坏和颠覆。作为藏娘唐卡艺术传承和发展中的活性因素——创作群体,它是藏娘唐卡艺术的缔造者,又是藏娘唐卡艺术的生命和灵魂所在,传统技艺所蕴含的文化内涵现实生活中的经济模式,在他们身上将...

    唐仲山

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00041568787.html